臘月二十八指中國農歷年十二月(又稱臘月)二十八的俗稱。關于臘月二十八的漢族民謠有“臘月二十八,把面發”、“臘月二十八,打糕蒸饃貼花花”、“二十八蒸棗花”、“二十八 洗邋遢”、“不要慌不要忙,二十八還有一場(鄉下趕場買年貨的說法)”。從中我們可以看出,到了農歷的臘月二十八這天無論是發面還是做饃,總之各家各戶是要開始準備主食了。
傳統習俗中,臘月二十六、臘月二十七要準備好過年要吃的肉類,到了二十八這天,就該準備面食了。過去社會發展低下,還沒有現代比較方便的發酵粉,普通的面提前幾天做好了容易壞,只有發面不愛壞,于是二十八這天就發面,準備正月初一到初五的主食,同時,這也是因為舊俗認為初一到初五期間不能動火蒸饅頭的緣故。
臘月二十八各地的習俗
這一天,各地風俗各有不同。山西太原市人們要蒸好“糕兒饃饃兩笸籮”;河北省人們則是“蒸棗花”預備除夕祭禮祖宗作供品;河南省人們也是“二十八,蒸饃炸圪塔?!敝挥斜本┤寺肱?,在這天才“把面發”,等到二十九才“蒸饅頭”。北京民間講究,從初一到初五,不能動火蒸饅頭、炒菜,因為其諧音聽起來像爭爭吵吵。為了一年的幸福和美,人們就在年前把年后吃的食物提前準備好,到時只要餾餾就可以了。如今,外面賣的饅頭花樣繁多且價格不貴,所以平日自己發面蒸饃的人越來越少。但是,每到年關,很多人還是會按照老輩傳下來的習慣,在臘月二十八這天發面,準備第二天蒸饅頭。
臘月二十八把面發順口溜
1、臘月二十八,把面發。
2、臘月二十八,打糕蒸饃貼花花。
3、臘月二十八,蒸棗花。
這些順口溜反映了在中國傳統文化中,臘月二十八是一年中重要的日子,家家戶戶都會忙碌起來準備過年的食物,如發面制作饅頭、糕點和蒸棗花等。這些活動不僅是飲食上的準備,也是迎接新年的重要儀式。
除了發面以外,還要“貼花花”,也就是貼年畫、貼春聯和貼窗花。其中貼春聯的習俗源于古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木,《典術》曰:“桃者,五木之精也,故壓伏邪氣者也。”到了五代時,后蜀君主孟昶雅好文學,他每年都命人題寫桃符,成為后世春聯之濫觴,而題寫于桃符上的“新年納余慶,嘉節號長春”,便成為有記載的中國歷史上第一副“春聯”。后來,隨著印刷術的問世,才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯的習俗。家家戶戶在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?!弊?,寄托對幸福生活的向往,對美好未來的祝愿。
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臘月二十八指中國農歷年十二月(又稱臘月)二十八的俗稱。關于臘月二十八的漢族民謠有“臘月二十八,把面發”、“臘月二十八,打糕蒸饃貼花花”、“二十八蒸棗花”、“二十八 洗邋遢”、“不要慌不要忙,二十八還有一場(鄉下趕場買年貨的說法)”。從中我們可以看出,到了農歷的臘月二十八這天無論是發面還是做饃,總之各家各戶是要開始準備主食了。
傳統習俗中,臘月二十六、臘月二十七要準備好過年要吃的肉類,到了二十八這天,就該準備面食了。過去社會發展低下,還沒有現代比較方便的發酵粉,普通的面提前幾天做好了容易壞,只有發面不愛壞,于是二十八這天就發面,準備正月初一到初五的主食,同時,這也是因為舊俗認為初一到初五期間不能動火蒸饅頭的緣故。
臘月二十八各地的習俗
這一天,各地風俗各有不同。山西太原市人們要蒸好“糕兒饃饃兩笸籮”;河北省人們則是“蒸棗花”預備除夕祭禮祖宗作供品;河南省人們也是“二十八,蒸饃炸圪塔?!敝挥斜本┤寺肱?,在這天才“把面發”,等到二十九才“蒸饅頭”。北京民間講究,從初一到初五,不能動火蒸饅頭、炒菜,因為其諧音聽起來像爭爭吵吵。為了一年的幸福和美,人們就在年前把年后吃的食物提前準備好,到時只要餾餾就可以了。如今,外面賣的饅頭花樣繁多且價格不貴,所以平日自己發面蒸饃的人越來越少。但是,每到年關,很多人還是會按照老輩傳下來的習慣,在臘月二十八這天發面,準備第二天蒸饅頭。
臘月二十八把面發順口溜
1、臘月二十八,把面發。
2、臘月二十八,打糕蒸饃貼花花。
3、臘月二十八,蒸棗花。
這些順口溜反映了在中國傳統文化中,臘月二十八是一年中重要的日子,家家戶戶都會忙碌起來準備過年的食物,如發面制作饅頭、糕點和蒸棗花等。這些活動不僅是飲食上的準備,也是迎接新年的重要儀式。
除了發面以外,還要“貼花花”,也就是貼年畫、貼春聯和貼窗花。其中貼春聯的習俗源于古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木,《典術》曰:“桃者,五木之精也,故壓伏邪氣者也?!钡搅宋宕鷷r,后蜀君主孟昶雅好文學,他每年都命人題寫桃符,成為后世春聯之濫觴,而題寫于桃符上的“新年納余慶,嘉節號長春”,便成為有記載的中國歷史上第一副“春聯”。后來,隨著印刷術的問世,才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯的習俗。家家戶戶在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字,寄托對幸福生活的向往,對美好未來的祝愿。